Вера неотделима от истины, суеверие — от заблуждения.
Очень часто в своей практике нам приходится сталкиваться с этими двумя явлениями, верой и суевериями. Даже просто вчитайтесь в эти определения: возвышенная, слепая, твердая, чистая, непоколебимая, устойчивая, истинная. Все это о вере, и я уверена, что можно найти еще много определений этого прекрасного явления.
В свою очередь, суеверие определяется довольно скудно и однозначно, без какого-либо уважения к явлению: дремучее, глупое, расхожее, ограниченное, смешное, недалекое. Именно суеверия заставляют нас стучать по некрашеному дереву, плевать через левое плечо и поливать рассыпанную соль водой и т.п.
Давайте посмотрим, какие определения данных понятий нам предлагает всемирная сеть?
ВЕРА — признание чего-нибудь истинным без опоры на факты или логику, лишь на основании внутренней (субъективной) уверенности, которая не нуждается в доказательствах, хотя иногда и подыскивает их.
Иными словами, верой можно назвать знание души, идущее изнутри и достигающее сознания, минуя сознательный механизм анализа двойственности, деления на добро и зло. Таким образом, можно сказать, что феномен веры до определенной степени трансцендентен по отношению к обычному мышлению, он не нуждается в объяснениях и даже зачастую в поддержке.
СУЕВЕРИЕ (букв. — суетное, тщетное, то есть ложное верование) — религиозный предрассудок, представляющий собой веру или практику, основанную на восприятии сил, необъяснимых законами природы, поскольку эти силы не находят себе обоснования в самом религиозном учении.
Именно следуя суевериям, люди изготавливают амулеты, обереги, наносят определенные татуировки и рисунки на тело и предметы. Иногда это выливается в проведении ритуалов, совершение упрощенных, подобных религиозным, обрядов, заговоров. Порой это действия, направленные на защиту от злых сил или на привлечение условно добрых, благоприятных сил. Следуя суевериям, люди верят в приметы и знаки, которые для них имеют прогностическое значение, читают сны или даже видят что-то, не принадлежащее миру явленному.
Есть такая известная история, когда в одной семье готовились к свадьбе дочери. Церемония должна была быть проведена в домашних условиях, и бабушка невесты вспомнила, что их кот имеет очень скверный характер и вполне может испортить торжество своими проделками. Тогда женщина нашла корзинку, и на время церемонии посадила туда кота от греха подальше. Конечно, свадьба удалась, все было прекрасно! Новобрачные были счастливы, они прожили долгую и прекрасную жизнь. Когда же пришло время выдавать замуж свою дочь, они вспомнили, что их бабушка держала в корзине кота во время церемонии. И они решили, что бабушка, наверное, что-то знала, и поэтому их жизнь была такой счастливой! Они срочным образом отловили соседского мурзика и посадили его в корзину, чтобы он сделал семейную жизнь их доченьки такой же счастливой, как и их собственная! Надо ли говорить, что в этой семье теперь каждая свадьба проходит в присутствии кота?
Это — классический образец заблуждения, породившего суеверие. На этом примере совершенно понятно, как может родиться суеверие, на чем оно зиждется и что его питает.
Суеверие ВСЕГДА рождено недостатком знания или неспособностью его получить и усвоить.
«Дуракам закон не писан.
Если писан, то не читан.
Если читан, то не понят.
Если понят, то не так.»
Слыхали эту шутку? Я, когда в первый раз это услыхала, была просто потрясена точностью формулировки!
Поэтому в древние времена знания давали разным сословиям человеческого общества дозировано и строго определенно целенаправленно. Некоторым и весьма многочисленным гражданам вообще не давали никакого знания, кроме совсем уж прикладного.
Все мы знаем, что в обществе всегда есть расслоение людей по четырем типам сознания: интеллектуалы, защитники, финансисты и землевладельцы, рабочие и крестьяне.
Интеллектуалы (санск. Брахманы) любят учиться и учить. Они должны получать и передавать знания, это их право и обязанность. Это врачи, учителя, духовные наставники, инженеры, астрологи и тд. Это иносказательно голова общества.
Защитники (санск. Кшатрии) дорожат своим честным именем и жаждут бранной славы, но не дрожат перед лицом опасности и смерти. Это класс сильных духом и разумом людей, чье предназначение управлять обществом и защищать его. Это политики, полиция, управленцы высокого уровня, для кого благо общества выше своего собственного. Их можно назвать руками общества.
Торговцы, ремесленники, землевладельцы и финансисты (санск. Вайшья) любят и умеют копить деньги и пускать их в оборот. Их обязанностью является создавать рабочие места для людей классом ниже и платить налоги со своей деятельности для поддержания общества. Их можно назвать животом общества.
Рабочие и крестьяне (санск. Шудры) самый многочисленный класс общества. Они любят трудиться и довольны возможностью прославить себя честным трудом. Так же, как брахман славен своими аскезами и знаниями, кшатрий своим героизмом, вайшья своими капиталами, так и шудра славен своей преданностью и готовностью служить от всего сердца.
Если по качествам характера вы не сможете отнести человека ни к одному из сословий, значит, перед вами варна-санкара, человек пятого сословия, то есть вообще вне сословия, не обладающий ни честью, ни достоинством. Таким людям знания противопоказаны, и именно эти люди больше всего склонны плодить суеверия. Почему? Потому что в силу своих привычек и образа жизни эти люди не склонны получать знания. А ведь успеха-то хочется! Поэтому и рождаются псевдо-традиции и псевдо-обряды, и если в руках брахмана это все бы служило по назначению, то в руках варна-санкары это не служит практически ничему.
Напрашивается вывод: так от чего же зависит оценка, что перед нами — вера или суеверие? Как всегда, ответ только один: от уровня сознания зависит. Чем выше уровень сознания индивида, тем больше вероятность, что его действия продиктованы верой и не имеют ничего общего с суевериями.
Ваша Инна Арни и команда ШРИМ
